多くのアメリカ人は、国の豊かさは死の道具としてではなく、国内外の貧しい人々や苦労している人々のための命綱として使われるべきだと信じている、とリズ・セオハリス牧師はTomDispatchに書いています。
9/11から8日後の2001年9月19日、両党の指導者がすでに戦争の熱狂的なドラムビートを打ち鳴らしていた頃、懸念を抱くアメリカ人の多様なグループが軍事的対応の長期的な影響についての警告を発表しました。その中には、ローザ・パークス、ハリー・ベラフォンテ、パレスチナ系アメリカ人のエドワード・サイードなど、ベテラン公民権活動家、信仰指導者、知識人も含まれていました。当時、戦争への推進に公に反対することは稀でしたが、彼らは冷静な明晰さで次のように書きました:
我々は軍事的な対応ではテロを終わらせることはできないと予測している。むしろ、それは暴力の激化、罪のない命の喪失、そして新たなテロ行為の連鎖を引き起こすことになるだろう…そのような壊滅的なテロ行為を阻止するための最善の可能性は、国際法の枠内で国際社会の一員として断固として協力的に行動し…そして国内外の正義のために取り組むことである。
23年が経ち、2つ以上の戦争を経て今、この声明は、地球上の全地域を困窮状態にしたアメリカの対テロ・グローバル戦争への悲劇的な補足説明のように読めます。これにより450万人近い人々が直接的および間接的に死亡し、アメリカ国民の損失は9兆ドル近くに達し、その額は増え続けています。
今日では状況は確かに異なります。それでも、ここ数週間、ハマスによるイスラエル民間人の恐ろしい虐殺と、数十年にわたるイスラエルのガザでの民間人包囲の残忍な激化を受けて、米国の戦争機構がますます加速する中、22年が経った今もあの予言的な言葉が頭から離れません。 悲しいことに、我が国の指導者たちの言動は、21世紀のアメリカの戦争挑発の悲惨な影響に関する、驚くべき、さらには意図的な歴史的記憶喪失を明らかにしました。
好例:最近、米国は、ガザ地区のパレスチナ人に救命援助を提供するための「人道的一時停止」を求める国連安全保障理事会決議に拒否権を発動した唯一の国でした。そして、少数の議員を除くすべての議員が、さらに数十億ドルのイスラエルへの軍事援助と中東における我が国軍のさらなる動員を支援するために列をなしています。専門家らは、こうした動きは、世界的な不安定性がますます深刻になる中、より広範な地域紛争(イラク、レバノン、シリア、イエメンとの紛争ですでにその兆しが見えている)を加速させるだけかもしれないと述べています。過去数週間で、アメリカ海軍は「東地中海において過去40年間で最大の勢力集中の一つを結集」し、国防総省は展開に備えて数千の軍隊の準備を進めています。一方、大学管理者は、予備学生に対し、今後数週間以内に召集される場合に備えて準備をしておくことを提案しています。
アメリカの暴言と強がりのこの狂乱のさなか、国連パレスチナ難民機関は、ガザが死、病気、飢餓、渇き、避難に満ち溢れた「急速に地獄の穴になりつつある」と報告しています。何百人もの国際法と紛争研究の学者らは、イスラエル軍がすでにガザ人の「潜在的な虐殺」を開始している可能性があると警告しています。同時に、イスラエル国内では、極右国家安全保障大臣によって武装された市民民兵がパレスチナ人に対する暴力的な攻撃をエスカレートさせており、まさに軍に守られているヨルダン川西岸の武装イスラエル人入植者の行為によってさらに悪化しています。
イスラエルのヨアヴ・ギャラント国防大臣は、ガザ地区のすべての食料、水、燃料を停止した後、エジプトとガザの国境を越えた少量の援助をついに許可し、この展開する人道危機に対して米国がどれほどの力を行使しているかを明らかにしました。「アメリカが主張した」と彼は報告しました。「我々は彼らを拒否できる立場にない。我々は飛行機や軍事装備品を彼らに依存している。我々に一体どうしろと? 彼らにノーと言えとでも?」
ギャラント氏がほのめかしたように、米国はその影響力を利用してガザ人へのより多くの援助を要求するだけでなく、全く異なる行動方針を強制することができます。結局のところ、イスラエル南部での凶悪な虐殺についてハマスを非難することと、イスラエルによる数十年にわたるパレスチナ人民の剥奪と抑圧、そして今やガザ地区での無差別殺戮と破壊について非難することの間に矛盾があるべきではありません。テロを非難することと暴力をめぐる外交を要求することの間に矛盾がない必要があります。実際のところ、バイデン政権は、自由に使えるあらゆる非軍事手段を行使して、ハマスとイスラエルの双方に、即時停戦、人質全員の完全解放、そして現在必要とされているあらゆる人道支援を追求するよう圧力をかけることができるのです。
この地域をさらに軍事化したり、ガザ地区の死者数に疑問を呈したりするのではなく、バイデン政権がこの最も最近の、これまで以上に不吉な危機を、さらなる残虐行為ではなく、地域のすべての人にとって真の平和、人権、平等を達成することに重点を置いた政治的解決策のために、長期的な転換点にすることに集中していればどれだけよかったでしょうか。悲しみと怒りが渦巻くこの瞬間に、緊張が最高潮に達し、歴史の歯車が私たちを中心に回り始めている今こそ、何よりも平和を要求する時です。
貧困者の残酷な操作
米国政府はその強大な権力を平和のてことして利用することを拒否していますが、一般の米国人の方がよくわかっているようです。9/11直後とは異なり、最近の世論調査では、アメリカ人の大多数がイスラエルへのさらなる武器の供与に反対し、ガザへの人道援助の提供を支持していることが示唆されており、その中には44歳未満の人々の大多数に加え、民主党員や無党派者の大多数、そして共和党員の少数派も含まれています。議会で唯一のパレスチナ系アメリカ人であるラシダ・トレイブ下院議員はのけ者にされ、停戦を訴えた後一部の同僚による問責決議案が可決されているところですが、実際には彼女は国民の大部分の民意を代表しています。
そしてそれは、さらに10~20年前からの世代交代を表しています。アフガニスタンとイラクでのこの国の悲惨な戦争、そして世界中で数十の他の軍事紛争を受けて、多くのアメリカ人、特にミレニアル世代とZ世代は、米軍を民主主義の擁護者というよりも死と混乱の供給者と見なしています。イスラエルの爆撃作戦に関するほぼ秒刻みのオンライン報道は、200万人以上のガザ人(その半数は18 最以下)に対する集団処罰について、前例のない光景をアメリカ国民に提供しています(現在、インターネットと通信が制限されているため、ガザで起こっていることの情報がどのように伝わり続けるかは不明です)。それに加えて、過去15年間にわたって米国の生活を特徴付けてきたゆっくりと焼けるような痛み、つまり大不況、新型コロナウイルス感染症による経済ショック、気候危機、人種的正義を求める現代の運動など、平和を求める声が比較的広範囲に広がっている理由がより明確になります。
今日、アメリカ人全体の半数は貧困に陥っているか、経済的破滅寸前のところで緊急事態に陥っています。若い世代がしばしば行き止まりのように感じられる未来に直面している中、私が話をする人たち(そして年配の人々も)の間では、政府から見捨てられたという感覚が高まっています。共和党(および一部の民主党)が国民皆保険や真の生活賃金を支払う余裕はないと主張している現在、2023年の軍事予算は8,580億ドル であり、国防総省は依然として世界中で750の軍事基地を維持しています。先週、ジャネット・イエレン財務長官は、皮肉もなしに、昨年学生債務救済は経済に悪影響を与えると主張したにもかかわらず、米国は「もちろん二度戦争をする余裕がある」と主張しました。
何百万人もの人々が、イスラエルから帰国したバイデン大統領の大統領就任後わずか2回目の演説に注目しました。そこで彼は、主にイスラエル、ウクライナ、台湾へのアメリカの軍事援助にさらに1,000億ドルを割り当てるよう議会に要請しました(戦争で利益を得る兵器メーカーにとっては恩恵であるし、そのCEOはこれらの新たな契約のおかげでさらに裕福になるでしょう)。公式の子供の貧困を半減させた児童税額空除の拡大を議会が廃止してからわずか1年後、バイデンの演説は、社会に有益な政策立案から離れ、戦争経済の貪欲な原動力のさらなる強化に向けたさらなる方向転換を示しました。演説後、Nationのカトリーナ・ファンデン・フーベル氏は次のような説得力のある即時解説を提供しました。「今夜、バイデンは21世紀の軍事ケインズ主義のバージョンを展開した。彼の政策をまさにそう呼ぼう。もうバイデンミクスはいらない。そしてそれは米国を外交政策の際限のない軍事化に委ねることになる」
戦争を中心に経済をさらに組織するという決定は、国内政策のさらなる軍事化を意味し、貧困層や低所得層に悲惨な結果をもたらすでしょう。マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師はかつて、こうした措置を「貧困者の残酷な操作」と呼びましたが、これは彼が1960年代後半にベトナム戦争を非難する一環として作った言葉です。そのときキング牧師は、「私たちが貧しい人々に地獄を作っている一方で、裕福で安全な人々の脇で」戦い死んでいくベトナムのアメリカ兵のことを考えていました。
今日も同様の「残酷な操作」が行われています。長年にわたり、我が国の指導者たちは、米国における貧困の蔓延、債務の増大、不平等の拡大に関して無策を正当化するために、欠乏神話を持ち出してきました。現在、彼らの中には、より広範な中東戦争の可能性については言うまでもなく、貧しいガザ地区の砲撃と占領、ヨルダン川西岸でのイスラエルによる暴力的な弾圧に実質的に資金を提供するために数十億ドルの支出を要求している者もいます。しかし、世論調査の数字によれば、驚くべき数のアメリカ人が戦争の霧を見通しており、我が国の豊かさは死の道具としてではなく、国内外の貧しい人々や苦労している人々のための命綱として使われるべきだと信じるようになっているようです。
私たちの名にあらず
息が詰まるような暗闇の中で、ここ数週間の一つの明るい光は、世界中で非暴力で平和を求める抗議活動が勃発していることです。アフリカ、アジア、ラテンアメリカ、ヨーロッパでは、数十万人が停戦を求めて街頭に出ており、その中にはロンドンのおそらく50万いただろう人々も含まれています。ここ米国でも、ニューヨークからワシントンD.C.、シカゴからサンフランシスコに至るまで、数十の都市で何万人ものアメリカ人がこれに倣いました。同様に重要なことは、これらの抗議行進は多人種と多世代の両方であり、2020年のブリオナ・テイラー、ジョージ・フロイド、そして警察の残虐行為によって失われた他の無数の黒人の命に対する蜂起とよく似ています。
最近、親しい友人や同僚がワシントンでの行進の写真を送ってくれました。そこではユダヤ人の抗議活動参加者が停戦を要求し、「私の名にあらず」、「今すぐ停戦せよ」、「私の悲しみはあなたの武器であらず」などの悲痛なスローガンが書かれたプラカードを掲げていました。最終的には、多数のラビを含む400人近くが議会の庁舎で平和的に歌ったり祈ったりしていたところを逮捕され、トランプ大統領政権下の駐イスラエル大使デイビッド・フリードマン氏は「この集会に参加しているアメリカ系ユダヤ人はユダヤ人ではない ――そうだ、あえて言う!」と憎しみを込めてツイートしました。ジョージア州のマージョリー・テイラー・グリーン下院議員は、彼らは反乱を主導していると滑稽にも主張しました。
2日後、私のオーガニゼーションである「宗教・権利・社会正義のためのカイロスセンター」は、パレスチナ人とイスラム系アメリカ人の家族が大勢集まった和平デモ行進を共催しました。正午、華やかで色とりどりの人間の海、約500人の抗議者が、連邦議会議事堂前でのジュマの祈りの呼びかけに参加しました。翌週、ニューヨーク州下院議員ハキーム・ジェフリーズの事務所で人々が共同で祈りを捧げ、「停戦は道徳的な選択だ」というフレーズを使いました。信仰や運動の指導者らはそれぞれの宗教的伝統に基づいて祈りをささげ、これまでに殺害された人々の名前を展示しました。
10月27日、イスラエルがガザへの地上侵攻を拡大する中、私はグランド・セントラル駅で数千人の人々に加わり、この最近の紛争勃発以来ニューヨークで最大規模のデモの一つである#CeasefireNowを呼びかけました。抗議活動は一週間続きました。そして11月4日、ワシントンD.C.で戦争終結とパレスチナ人の権利支持を求める大規模な集会と行進が行われ、数百の団体が平和を求める多様な意見や声の橋渡しをしました。
これらの行進は、ガザでの大量虐殺を必死に阻止し、イスラエル/パレスチナの永続する平和と自由を夢見るアメリカ人の広範な団結を示す感動的な表れでした。その先頭に立っているのは、軍事タカ派の手先や小道具として利用されることを拒否するパレスチナ人とユダヤ人です。彼らと並んで、中東で現在起こっている悪夢のような出来事の直接的な影響を受けていないかもしれないが、自分たちの税金と政府の行動のせいで、中東で増大する暴力に依然として関与していることを十分に認識している多くのアメリカ人です。私たちは力を合わせて「私たちの名にあらず」と叫んでいます。
このような行進は間違いなく、2003年のイラク侵攻以来最大の反戦動員を表しており、老若男女、黒人、褐色人種、白人、イスラム教徒、ユダヤ人、キリスト教徒、貧困層と労働者階級など、多様なコミュニティを結びつけています。これは、平和運動の拡大にとって確かに励みになるはずです。現在、新たな同盟や関係が構築されており、それは間違いなく今後何年も続くでしょう。
確かに、恐ろしい世界的危機となる可能性が高い状況において、これはまだ小さな勝利にすぎませんが、それでも勝利なのです。
黒衣のバラ
ここ数週間、世界中の多くのユダヤ人やパレスチナ人にとって、ホロコースト、ナクバ、そしてイスラム嫌悪、反アラブ憎悪、反ユダヤ人暴力、反ユダヤ主義の長い歴史のトラウマ的な記憶が甦りました。パレスチナ人でもユダヤ人でもない私たちの多くにとって、最近の大量死と暴力は、私たち自身の過去に対する痛ましい清算のきっかけにもなっています。
私はアルメニア人虐殺の生存者の子孫です。私がウィスコンシン州ミルウォーキーで育った子供の頃、死の行進、飢餓、水不足、バリケードが張られた道路、そして悲惨な逃走についての厳粛な話を聞きました。それらの物語は私の意識に今も刻み込まれており、剥奪された私の先祖が受け継いできた悲しい遺産です。
私の曽祖父、チャールズ・オズン・アルティニアンは、オスマン帝国の過激派が2万5千人のアルメニア人キリスト教徒を殺害した1909年のアダナ虐殺の後、現在のトルコのセイハン川流域にある自宅から逃亡しました。彼の家族の一部はコーカサス山脈を越えて西ヨーロッパに逃れました。その後、彼らは地球を半周してアルゼンチンに向かいました。なぜなら、米国を含む他の多くの国がアルメニア難民に対して国境を閉鎖しており、数年後に初めて国境を開放することになったからです。
アダナから逃げる途中、チャールズは詩を書きました。これは、当時この地域から残った数少ない長編詩の1つでした。それは次のように始まります:
「セイハン渓谷では煙が立ち上る」
黒衣の薔薇が泣いた4月
悲しみと嘆きの叫びがあちこちで聞こえていた
心が傷ついて悲しくて、みんな泣いていた…」
家族は私と兄弟に、我が国国民に対する大量虐殺はオスマン帝国によって行われたが、世界で最も裕福で最も強力な国々を含む国際社会の共謀と無関心によって可能になったと教えてくれました。現在、ガザ上空に立ち上る煙は息を詰まらせ、米国がさらに一時間ごとに、より多くの爆弾を投下し、戦車が轟音を立てることを可能しており、祖父が言ったように、より多くのバラが黒い服を着ることになるのです。それだけでなく、新たな米国製爆弾が爆発するたびに、イスラエル人とパレスチナ人双方の長期的な自由と安全の条件はさらに吹き飛ばされて瓦礫と化します。
私たちの祖先を偲んで敬意を表し、最後に彼らの多くの奪われた命の教訓を学びましょう:「私たちの名にあらず!」「すべての人に平和と正義を!」、 そして「今すぐ停戦を!」「包囲をやめろ!」「医療施設を守れ!」「ガザは故郷だ!」などのガザからの嘆願です。
リズ・セオハリスは神学者、聖職者、そして反貧困活動家です。「貧者の行進: 道徳復活への全国的呼びかけ」の共同議長であり、ニューヨーク市のユニオン神学校の「宗教・権利・社会正義のためのカイロスセンター」所長である彼女は、 「Always With Us? What Jesus Really Said About the Poor」と「We Cry Justice: Reading the Bible with the Poor People's Campaign」の著者でもあります。
Original source: Tom Dispatch
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